带“则”的名字

则字用着取名寓指聪明、典范、讲原则、守规矩之义，寓意吉祥又有内涵。
伦字用着取名寓指明理、井井有条、卓越之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：寒山《诗三百三首》 余曾昔睹聪明士，博达英灵无比伦。
取自唐：柳宗元《箕子碑》 周人得以序彝伦而立大典；故在书曰“以箕子归作《洪范》”，法授圣也。
取自宋：王柏《畴依》 天锡九畴，彝伦攸叙。
取自宋：赵与泌《劝孝》 三复蓼莪思二亲，亲恩天地无比伦。
取自宋代：陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 言动中伦虑，狂愚讵同论。

则字用着取名寓指聪明、典范、讲原则、守规矩之义，寓意吉祥又有内涵。
萍字用着取名寓指平安、祥瑞、自由之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：李白《与韩荆州书》 ”何令人之景慕，一至于此耶！岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之，一登龙门，则声价十倍！所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。
取自唐：寒山《诗三百三首》 行之则可行，卷之则可卷。
取自明代：袁中道《舟次宿迁闻辽左信送眷属南归示儿子祈年二首》 家值萍飘须长子，时当板荡要忠臣。
取自宋代：陈鉴之《送陈仁叔之越》 吾侪迹浮萍，同是客京毂。
取自宋代：孔武仲《送十二兄还江西》 匣有青萍笥有书，西风只影渡江湖。

则字用着取名寓指聪明、典范、讲原则、守规矩之义，寓意吉祥又有内涵。
润字用着取名寓指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：晁公溯《李仁甫除丧作诗问之》 世业乏润色，诏书行访寻。
取自宋代：晁公溯《范令人生日》 温润珠无纇，清修玉不雕。
取自宋代：晁公溯《李士举见寄次韵为谢二首》 江清无急硖，野润失飞埃。
取自宋代：孔武仲《故县作》 上漂以霖雨，下溅以泥途寒入骨胫裂，润兼巾裳污。
取自明代：王慎中《刘函山田庄宴集同顾雍里》 土膏含雨润，山气带烟流。

则字用着取名寓指聪明、典范、讲原则、守规矩之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐代：韩愈《石鼓歌》 雨淋日灸野火燎，鬼物守护烦撝呵。
取自唐：杜牧《阿房宫赋》 歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。
取自唐：柳宗元《捕蛇者说》 问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。
取自唐：李朝威《柳毅传》 既许而问，则洞庭之与京邑，不足为异也。
取自唐：柳宗元《愚溪诗序》 幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。

忠字用着取名寓指性格爽朗、专一、忠诚之义，寓意吉祥又有内涵。
则字用着取名寓指聪明、典范、讲原则、守规矩之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：魏征《谏太宗十思疏》 岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。
取自唐：李白《与韩荆州书》 ”何令人之景慕，一至于此耶！岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之，一登龙门，则声价十倍！所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。
取自唐：骆宾王《为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄》 加以虺蜴为心，豺狼成性，近狎邪僻，残害忠良，杀姊屠兄，弑君鸩母。
取自唐：韩愈《送石处士序》 人与之钱，则辞；请与出游，未尝以事免；劝之仕，不应。
取自唐：寒山《诗三百三首》 众喔咿斯，蹇独立兮忠贞。

则字用着取名寓指聪明、典范、讲原则、守规矩之义，寓意吉祥又有内涵。
裴字用着取名寓指简单大方、朴素之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：韩愈《柳子厚墓志铭》 其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。
取自唐：柳宗元《梓人传》 裴封叔之第，在光德里。
取自唐：李白《赠裴十四》 朝见裴叔则，朗如行玉山。
取自明代：张羽《观习礼神乐观归而有作》 愧无《安世歌》，裴鋋望斋房。
取自唐代：阮自华《苦寒行》 椒兮兰兮，愿言则怒。

则字用着取名寓指聪明、典范、讲原则、守规矩之义，寓意吉祥又有内涵。
裴字用着取名寓指简单大方、朴素之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：韩愈《柳子厚墓志铭》 其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。
取自唐：柳宗元《梓人传》 裴封叔之第，在光德里。
取自唐：李白《赠裴十四》 朝见裴叔则，朗如行玉山。
取自明代：张羽《观习礼神乐观归而有作》 愧无《安世歌》，裴鋋望斋房。
取自唐代：阮自华《苦寒行》 椒兮兰兮，愿言则怒。

则字用着取名寓指聪明、典范、讲原则、守规矩之义，寓意吉祥又有内涵。
成字用着取名寓指成功、成就、完成、优秀之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐代：韩愈《石鼓歌》 镌功勒成告万世，凿石作鼓堕嵯峨。
取自唐：魏征《谏太宗十思疏》 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。
取自唐：韩愈《祭十二郎文》 吾念汝从于东，东亦客也，不可以久；图久远者，莫如西归，将成家而致汝。
取自唐：柳宗元《永州八记》 时隙也，则施施而行，漫漫而游。
取自唐：杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字》 居然成濩落，白首甘契阔。

则字用着取名寓指聪明、典范、讲原则、守规矩之义，寓意吉祥又有内涵。
嘉字用着取名寓指善良、吉祥、美好、乐观之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：韩愈《师说》 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
取自唐：柳宗元《永州八记》 时隙也，则施施而行，漫漫而游。
取自唐：柳宗元《小石城山记》 环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。
取自唐：柳宗元《钴鉧潭西小丘记》 嘉木立，美竹露，奇石显。
取自唐：李朝威《柳毅传》 既许而问，则洞庭之与京邑，不足为异也。

则字用着取名寓指聪明、典范、讲原则、守规矩之义，寓意吉祥又有内涵。
深字用着取名寓指有学问、才能、思想、胸怀之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐代：韩愈《石鼓歌》 年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼍。
取自唐：刘禹锡《陋室铭》 山不在高，有仙则名。
取自唐：魏征《谏太宗十思疏》 源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。
取自唐：柳宗元《永州八记》 时隙也，则施施而行，漫漫而游。
取自唐：柳宗元《始得西山宴游记》 其隟也，则施施而行，漫漫而游。

谈字用着取名寓指包容、美好、能言善辩之义，寓意吉祥又有内涵。
则字用着取名寓指聪明、典范、讲原则、守规矩之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：刘禹锡《陋室铭》 山不在高，有仙则名。
取自唐：李朝威《柳毅传》 既许而问，则洞庭之与京邑，不足为异也。
取自唐：李白《与韩荆州书》 白闻天下谈士相聚而言曰：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。
取自唐：李白《大鹏赋·并序》 徵至怪于齐谐，谈北溟之有鱼。
取自唐：柳宗元《梓人传》 则其姓字也。

则字用着取名寓指聪明、典范、讲原则、守规矩之义，寓意吉祥又有内涵。
绪字用着取名寓指好运连连、继承家业之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：柳宗元《种树郭橐驼传》 其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。
取自唐：李白《下途归石门旧居》 凝神闭气昔登攀，恬然但觉心绪闲。
取自宋：赵令畤《蝶恋花·意》 长安行乐之地，触绪牵情。
取自宋代：陈某《小景》 愁绪丹心外，归心白雁前。
取自元代：艾性夫《有感》 头颅春雪重，心绪晚云低。

则字用着取名寓指聪明、典范、讲原则、守规矩之义，寓意吉祥又有内涵。
文字用着取名寓指文采、聪明、文静内敛之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐代：韩愈《石鼓歌》 张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。
取自唐：韩愈《师说》 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
取自唐：魏征《谏太宗十思疏》 岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。
取自唐：柳宗元《永州八记》 时隙也，则施施而行，漫漫而游。
取自唐：柳宗元《始得西山宴游记》 其隟也，则施施而行，漫漫而游。

则字用着取名寓指聪明、典范、讲原则、守规矩之义，寓意吉祥又有内涵。
罕字用着取名寓指不凡、难得的人才、有珍贵之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐代：阮自华《苦寒行》 椒兮兰兮，愿言则怒。
取自唐代：韩愈《石鼓歌》 继周八代争战罢，无人收拾理则那。
取自唐：刘禹锡《陋室铭》 山不在高，有仙则名。
取自唐：韩愈《师说》 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
取自唐：杜牧《阿房宫赋》 嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

则字用着取名寓指聪明、典范、讲原则、守规矩之义，寓意吉祥又有内涵。
为字用着取名寓指大有可为、敢于承担、中流砥柱、很有能力之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：白居易《井底引银瓶·止淫奔也》 忆昔在家为女时，人言举动有殊姿。
取自唐：韩愈《圬者王承福传》 圬之为技贱且劳者也。
取自宋：苏轼《问渊明》 我引而高之，则为日星悬。
取自唐代：阮自华《苦寒行》 椒兮兰兮，愿言则怒。
取自唐代：韩愈《石鼓歌》 故人从军在右辅，为我度量掘臼科。

则字用着取名寓指聪明、典范、讲原则、守规矩之义，寓意吉祥又有内涵。
诚字用着取名寓指诚实、真心、脚踏实地、真诚可靠之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：魏征《谏太宗十思疏》 岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。
取自唐：韩愈《祭十二郎文》 年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。
取自唐：柳宗元《永州八记》 时隙也，则施施而行，漫漫而游。
取自唐：韩愈《原道》 彼以煦煦为仁，孑孑为义，其小之也则宜。
取自唐：柳宗元《小石城山记》 及是，愈以为诚有。

则字用着取名寓指聪明、典范、讲原则、守规矩之义，寓意吉祥又有内涵。
亘字用着取名寓指博学、成熟、传承之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：柳宗元《永州八记》 时隙也，则施施而行，漫漫而游。
取自唐：李白《大鹏赋·并序》 亘层霄，突重溟。
取自唐：任华《送宗判官归滑台序》 大丈夫其谁不有四方志？则仆与宗衮二年之间，会而离，离而会，经途所亘，凡三万里。
取自宋代：罗公升《寄萧高风》 义气凌秋日，高怀亘海云。
取自唐代：阮自华《苦寒行》 椒兮兰兮，愿言则怒。

则字用着取名寓指聪明、典范、讲原则、守规矩之义，寓意吉祥又有内涵。
酉字用着取名寓指发展、沉稳、完善之义，寓意吉祥又有内涵。

取自明代：王守仁《题王实夫画》 小酉诸峰开夕照，虎溪春寺入烟霏。
取自唐代：阮自华《苦寒行》 椒兮兰兮，愿言则怒。
取自唐代：韩愈《石鼓歌》 继周八代争战罢，无人收拾理则那。
取自唐：刘禹锡《陋室铭》 山不在高，有仙则名。
取自唐：韩愈《师说》 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。

则字用着取名寓指聪明、典范、讲原则、守规矩之义，寓意吉祥又有内涵。
芫字用着取名寓指善良、进取、风度之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐代：阮自华《苦寒行》 椒兮兰兮，愿言则怒。
取自唐代：韩愈《石鼓歌》 继周八代争战罢，无人收拾理则那。
取自唐：刘禹锡《陋室铭》 山不在高，有仙则名。
取自唐：韩愈《师说》 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
取自唐：杜牧《阿房宫赋》 嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

则字用着取名寓指聪明、典范、讲原则、守规矩之义，寓意吉祥又有内涵。
憧字用着取名寓指之义，寓意一般。

取自宋代：孔武仲《十一月十六日入馆》 一雪初乾晓日红，行人争道已憧憧。
取自唐代：阮自华《苦寒行》 椒兮兰兮，愿言则怒。
取自唐代：韩愈《石鼓歌》 继周八代争战罢，无人收拾理则那。
取自唐：刘禹锡《陋室铭》 山不在高，有仙则名。
取自唐：韩愈《师说》 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。