带“涤”的名字

涤字用着取名寓指干净纯洁、没有瑕疵、完美之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐代：韩愈《八月十五夜赠张功曹》 迁者追回流者还，涤瑕荡垢清朝班。
取自唐：柳宗元《愚溪诗序》 予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。
取自唐：白居易《冷泉亭记》 若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去。
取自唐：韩愈《八月十五夜赠张功曹》 迁者追回流者还，涤瑕荡垢清朝班。
取自唐：柳宗元《贺进士王参元失火书》 乃今幸为天火之所涤荡，凡众之疑虑，举为灰埃。

熳字用着取名寓指之义，寓意一般。
涤字用着取名寓指干净纯洁、没有瑕疵、完美之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：晁公溯《簿书》 杨梢飞雪满城风，暖日催花烂熳红。
取自唐代：韩愈《八月十五夜赠张功曹》 迁者追回流者还，涤瑕荡垢清朝班。
取自唐：无名氏《白雪歌》 寒郊复叠铺柳絮，古碛烂熳吹芦花。
取自唐：柳宗元《愚溪诗序》 予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。
取自唐：白居易《冷泉亭记》 若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去。

涤字用着取名寓指干净纯洁、没有瑕疵、完美之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐代：韩愈《八月十五夜赠张功曹》 迁者追回流者还，涤瑕荡垢清朝班。
取自唐：柳宗元《愚溪诗序》 予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。
取自唐：白居易《冷泉亭记》 若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去。
取自唐：韩愈《八月十五夜赠张功曹》 迁者追回流者还，涤瑕荡垢清朝班。
取自唐：柳宗元《贺进士王参元失火书》 乃今幸为天火之所涤荡，凡众之疑虑，举为灰埃。

涤字用着取名寓指干净纯洁、没有瑕疵、完美之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐代：韩愈《八月十五夜赠张功曹》 迁者追回流者还，涤瑕荡垢清朝班。
取自唐：柳宗元《愚溪诗序》 予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。
取自唐：白居易《冷泉亭记》 若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去。
取自唐：韩愈《八月十五夜赠张功曹》 迁者追回流者还，涤瑕荡垢清朝班。
取自唐：柳宗元《贺进士王参元失火书》 乃今幸为天火之所涤荡，凡众之疑虑，举为灰埃。

涤字用着取名寓指干净纯洁、没有瑕疵、完美之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐代：韩愈《八月十五夜赠张功曹》 迁者追回流者还，涤瑕荡垢清朝班。
取自唐：柳宗元《愚溪诗序》 予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。
取自唐：白居易《冷泉亭记》 若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去。
取自唐：韩愈《八月十五夜赠张功曹》 迁者追回流者还，涤瑕荡垢清朝班。
取自唐：柳宗元《贺进士王参元失火书》 乃今幸为天火之所涤荡，凡众之疑虑，举为灰埃。

一字用着取名寓指心无旁骛、善始善终、认真之义，寓意吉祥又有内涵。
涤字用着取名寓指干净纯洁、没有瑕疵、完美之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐代：韩愈《八月十五夜赠张功曹》 沙平水息声影绝，一杯相属君当歌。
取自唐：韩愈《八月十五夜赠张功曹》 沙平水息声影绝，一杯相属君当歌。
取自唐：柳宗元《贺进士王参元失火书》 一出口，则嗤嗤者以为得重赂。
取自唐：皎然《饮茶歌诮崔石使君》 一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。
取自唐：薛涛《蝉》 露涤清音远，风吹数叶齐。

涤字用着取名寓指干净纯洁、没有瑕疵、完美之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐代：韩愈《八月十五夜赠张功曹》 迁者追回流者还，涤瑕荡垢清朝班。
取自唐：柳宗元《愚溪诗序》 予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。
取自唐：白居易《冷泉亭记》 若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去。
取自唐：韩愈《八月十五夜赠张功曹》 迁者追回流者还，涤瑕荡垢清朝班。
取自唐：柳宗元《贺进士王参元失火书》 乃今幸为天火之所涤荡，凡众之疑虑，举为灰埃。

涤字用着取名寓指干净纯洁、没有瑕疵、完美之义，寓意吉祥又有内涵。
文字用着取名寓指文采、聪明、文静内敛之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：柳宗元《愚溪诗序》 予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。
取自唐：柳宗元《贺进士王参元失火书》 以足下读古人书，为文章，善小学，其为多能若是，而进不能出群士之上，以取显贵者，盖无他焉。
取自宋：杜范《汉中行》 昨者飞诏天上来，积秽坐欲一朝涤。
取自宋代：陈天麟《用齐正韵送叔勤归湖北》 霜点螭坳侍紫皇，高文大册玉锵锵。
取自宋代：陈文蔚《送赵局之官》 交游文社顿成阔，富贵帝乡今可期。

涤字用着取名寓指干净纯洁、没有瑕疵、完美之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐代：韩愈《八月十五夜赠张功曹》 迁者追回流者还，涤瑕荡垢清朝班。
取自唐：柳宗元《愚溪诗序》 予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。
取自唐：白居易《冷泉亭记》 若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去。
取自唐：韩愈《八月十五夜赠张功曹》 迁者追回流者还，涤瑕荡垢清朝班。
取自唐：柳宗元《贺进士王参元失火书》 乃今幸为天火之所涤荡，凡众之疑虑，举为灰埃。

清字用着取名寓指明白、清正廉明、纯洁之义，寓意吉祥又有内涵。
涤字用着取名寓指干净纯洁、没有瑕疵、完美之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐代：韩愈《八月十五夜赠张功曹》 纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。
取自唐：柳宗元《愚溪诗序》 溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。
取自唐：韩愈《八月十五夜赠张功曹》 纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。
取自唐：皎然《饮茶歌诮崔石使君》 一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。
取自唐：薛涛《蝉》 露涤清音远，风吹数叶齐。

建字用着取名寓指有建树、建立、创建之义，寓意吉祥又有内涵。
涤字用着取名寓指干净纯洁、没有瑕疵、完美之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈舜俞《承天院》 建昌门外小禅居，竹槛松窗静有馀。
取自明代：袁中道《再游黄鹤楼》 蜂连建业何曾断，浪接潇湘总未平。
取自宋代：罗公升《燕城读史》 那知铁马浮江日，却是神僧建塔功。
取自唐代：韩愈《八月十五夜赠张功曹》 迁者追回流者还，涤瑕荡垢清朝班。
取自唐代：韦应物《赋得暮雨送李曹》 楚江微雨里，建业暮钟时。

涤字用着取名寓指干净纯洁、没有瑕疵、完美之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐代：韩愈《八月十五夜赠张功曹》 迁者追回流者还，涤瑕荡垢清朝班。
取自唐：柳宗元《愚溪诗序》 予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。
取自唐：白居易《冷泉亭记》 若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去。
取自唐：韩愈《八月十五夜赠张功曹》 迁者追回流者还，涤瑕荡垢清朝班。
取自唐：柳宗元《贺进士王参元失火书》 乃今幸为天火之所涤荡，凡众之疑虑，举为灰埃。

涤字用着取名寓指干净纯洁、没有瑕疵、完美之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐代：韩愈《八月十五夜赠张功曹》 迁者追回流者还，涤瑕荡垢清朝班。
取自唐：柳宗元《愚溪诗序》 予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。
取自唐：白居易《冷泉亭记》 若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去。
取自唐：韩愈《八月十五夜赠张功曹》 迁者追回流者还，涤瑕荡垢清朝班。
取自唐：柳宗元《贺进士王参元失火书》 乃今幸为天火之所涤荡，凡众之疑虑，举为灰埃。

涤字用着取名寓指干净纯洁、没有瑕疵、完美之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐代：韩愈《八月十五夜赠张功曹》 迁者追回流者还，涤瑕荡垢清朝班。
取自唐：柳宗元《愚溪诗序》 予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。
取自唐：白居易《冷泉亭记》 若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去。
取自唐：韩愈《八月十五夜赠张功曹》 迁者追回流者还，涤瑕荡垢清朝班。
取自唐：柳宗元《贺进士王参元失火书》 乃今幸为天火之所涤荡，凡众之疑虑，举为灰埃。

涤字用着取名寓指干净纯洁、没有瑕疵、完美之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐代：韩愈《八月十五夜赠张功曹》 迁者追回流者还，涤瑕荡垢清朝班。
取自唐：柳宗元《愚溪诗序》 予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。
取自唐：白居易《冷泉亭记》 若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去。
取自唐：韩愈《八月十五夜赠张功曹》 迁者追回流者还，涤瑕荡垢清朝班。
取自唐：柳宗元《贺进士王参元失火书》 乃今幸为天火之所涤荡，凡众之疑虑，举为灰埃。

涤字用着取名寓指干净纯洁、没有瑕疵、完美之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐代：韩愈《八月十五夜赠张功曹》 迁者追回流者还，涤瑕荡垢清朝班。
取自唐：柳宗元《愚溪诗序》 予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。
取自唐：白居易《冷泉亭记》 若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去。
取自唐：韩愈《八月十五夜赠张功曹》 迁者追回流者还，涤瑕荡垢清朝班。
取自唐：柳宗元《贺进士王参元失火书》 乃今幸为天火之所涤荡，凡众之疑虑，举为灰埃。

梓字用着取名寓指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义，寓意吉祥又有内涵。
涤字用着取名寓指干净纯洁、没有瑕疵、完美之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：罗公升《故里》 岂知桑梓地，今即咸阳墟。
取自宋代：陈舜俞《赠刘道原》 古来用才者，如梓匠轮辕。
取自明代：沈周《永乐初给事姚伯善采木广右被瘴客死殡及六十》 蔼蔼桑梓里，郁郁楸梧冈。
取自唐代：韩愈《八月十五夜赠张功曹》 迁者追回流者还，涤瑕荡垢清朝班。
取自唐：王勃《滕王阁序》 杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。

涤字用着取名寓指干净纯洁、没有瑕疵、完美之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐代：韩愈《八月十五夜赠张功曹》 迁者追回流者还，涤瑕荡垢清朝班。
取自唐：柳宗元《愚溪诗序》 予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。
取自唐：白居易《冷泉亭记》 若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去。
取自唐：韩愈《八月十五夜赠张功曹》 迁者追回流者还，涤瑕荡垢清朝班。
取自唐：柳宗元《贺进士王参元失火书》 乃今幸为天火之所涤荡，凡众之疑虑，举为灰埃。

涧字用着取名寓指积极进取、高尚、明朗之义，寓意吉祥又有内涵。
涤字用着取名寓指干净纯洁、没有瑕疵、完美之义，寓意吉祥又有内涵。

取自元代：艾性夫《落第口号》 万里长风鷁退飞，自浇涧水溅征衣。
取自宋代：林景熙《寄七山人》 欹枕寒生双瀑涧，开门春满七星山。
取自宋代：陈文蔚《题郑好古松图和赵国兴韵》 坐久令人忘愠喜，古今碧涧落寒冰。
取自宋代：晁公溯《次韵鲜于晋伯三月病起二首》 资州无事吾所羡，官居不殊涧谷盘。
取自宋代：罗公升《疏渠》 相娱亦聊耳，南涧何多忧。

涤字用着取名寓指干净纯洁、没有瑕疵、完美之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐代：韩愈《八月十五夜赠张功曹》 迁者追回流者还，涤瑕荡垢清朝班。
取自唐：柳宗元《愚溪诗序》 予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。
取自唐：白居易《冷泉亭记》 若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去。
取自唐：韩愈《八月十五夜赠张功曹》 迁者追回流者还，涤瑕荡垢清朝班。
取自唐：柳宗元《贺进士王参元失火书》 乃今幸为天火之所涤荡，凡众之疑虑，举为灰埃。