带“祺”的名字

祺字用着取名寓指祥瑞、幸福之义，寓意吉祥又有内涵。
瑞字用着取名寓指吉祥、安康、幸福、美好之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈宓《延平得雪》 今日六花初献瑞，定知田里顿身轻。
取自宋代：晁公溯《凌云寺》 仰观碧玉螺，瑞光发面门。
取自宋代：陈杰《和友人生香四和》 水仙盆间瑞香盆，着一枝梅一干荪。
取自宋代：陈襄《经武夷山》 万叠层峦接远空，瑞云晴霭气溶溶。
取自宋代：孔武仲《金橘》 瑞露凝肤满，甘泉沃肺凉。

祺字用着取名寓指祥瑞、幸福之义，寓意吉祥又有内涵。
然字用着取名寓指明理、诚信、光彩之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：林景熙《赠东谷上人》 中有定慧人，翛然坐深窈。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 隐然善端著，不胜奸伪滋。
取自宋代：林景熙《溪行》 风高余暑尽，独策兴悠然。
取自宋代：艾可翁《淡圃兄生辰有诗次韵》 时危安乐是神仙，默有扶持岂偶然。
取自宋代：许月卿《川原》 灿若中兴红药相，嫣然何虑海棠嗔。

祺字用着取名寓指祥瑞、幸福之义，寓意吉祥又有内涵。
航字用着取名寓指敏捷、大气、有目标之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：孔武仲《何君表留大舟于浔阳不敢乘即至湘阴寄绝句谢》 洞庭秋水接天流，万斛楼航不易收。
取自明代：沈周《永乐初给事姚伯善采木广右被瘴客死殡及六十》 九溪多鼍鳄，鼓涛播舟航。
取自唐：李世民《元日》 巨川思欲济，终以寄舟航。
取自唐：韩愈《调张籍》 徒观斧凿痕，不瞩治水航。
取自唐：钱珝《江行无题一百首》 舟航依浦定，星斗满江寒。

祺字用着取名寓指祥瑞、幸福之义，寓意吉祥又有内涵。
宸字用着取名寓指尊贵、德高望重、严于律己之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈宓《三山送楼干》 显亲急欲贲泉壤，襆被路马趋严宸。
取自宋代：陈杰《晓登吴山二首》 宸居本无外，王业偶成偏。
取自唐代：王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之》 为乘阳气行时令，不是宸游玩物华。
取自唐：顾况《乐府》 暖谷春光至，宸游近甸荣。
取自唐：王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》 为乘阳气行时令，不是宸游玩物华。

祺字用着取名寓指祥瑞、幸福之义，寓意吉祥又有内涵。
晗字用着取名寓指前程似锦、朝气蓬勃、神采奕奕之义，寓意吉祥又有内涵。

祺字用着取名寓指祥瑞、幸福之义，寓意吉祥又有内涵。
瑞字用着取名寓指吉祥、安康、幸福、美好之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈宓《延平得雪》 今日六花初献瑞，定知田里顿身轻。
取自宋代：晁公溯《凌云寺》 仰观碧玉螺，瑞光发面门。
取自宋代：陈杰《和友人生香四和》 水仙盆间瑞香盆，着一枝梅一干荪。
取自宋代：陈襄《经武夷山》 万叠层峦接远空，瑞云晴霭气溶溶。
取自宋代：孔武仲《金橘》 瑞露凝肤满，甘泉沃肺凉。

祺字用着取名寓指祥瑞、幸福之义，寓意吉祥又有内涵。
霖字用着取名寓指温润、恩泽、福气之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈棣《次韵李元老柬王令周簿喜雨 其二》 他年德政君须记，能遣骄阳化作霖。
取自宋代：陈宓《送陈国正》 郡芳非久沾霖雨，且看儒宫习少仪。
取自宋代：陈宓《掬水锡壶》 一丝昼夜无时息，胜似甘霖六月飞。
取自宋代：晁公溯《合江县舟中作》 是时三日霖，垅麦半腐黑。
取自宋代：陈棣《挽丞相祁国公三首》 方祈永霖雨，俄复跨箕辰。

祺字用着取名寓指祥瑞、幸福之义，寓意吉祥又有内涵。
霖字用着取名寓指温润、恩泽、福气之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈棣《次韵李元老柬王令周簿喜雨 其二》 他年德政君须记，能遣骄阳化作霖。
取自宋代：陈宓《送陈国正》 郡芳非久沾霖雨，且看儒宫习少仪。
取自宋代：陈宓《掬水锡壶》 一丝昼夜无时息，胜似甘霖六月飞。
取自宋代：晁公溯《合江县舟中作》 是时三日霖，垅麦半腐黑。
取自宋代：陈棣《挽丞相祁国公三首》 方祈永霖雨，俄复跨箕辰。

祺字用着取名寓指祥瑞、幸福之义，寓意吉祥又有内涵。
骁字用着取名寓指大智大勇、骁烈、武艺超群之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：杜甫《房兵曹胡马诗》 骁腾有如此，万里可横行。
取自唐：杜甫《三绝句》 殿前兵马虽骁雄，纵暴略与羌浑同。
取自宋：蔡襄《至和杂书五首·八月十九日》 弄潮船旗出复没，腾身潮上争骁雄。
取自宋：陆游《读史》 等是人间号骁将，太山宁比一毫芒。

祺字用着取名寓指祥瑞、幸福之义，寓意吉祥又有内涵。
骞字用着取名寓指自由、财源广进、有上进心、思维能力强之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：韩偓《梦仙》 每嗟阮肇归何速，深羡张骞去不疑。
取自唐：杜甫《有感五首》 乘槎断消息，无处觅张骞。
取自宋：蒋堂《飞来山》 知是骞翥时，于兹堕岩石。
取自宋：王奕《见陈月观二首其一》 燕台接武何多隗，吴国孤骞未见云。
取自宋：马俌《水月亭》 颇欲乘槎此穹源，脱屣浊世抟林骞。

祺字用着取名寓指祥瑞、幸福之义，寓意吉祥又有内涵。
凡字用着取名寓指踏实、平常心、礼让之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》 豫章诗律加严苦，洗空万古尘凡语。
取自宋代：陈宓《挽王侍郎》 天台雄秀萃方岩，仙骨童时已不凡。
取自宋代：陈宓《陪刘学录岩壑之游次韵》 常欲从君一夜谭，自惭风骨带尘凡。
取自宋代：许月卿《次韵云岩》 凡此坐中人十九，铭枢玉带客金鱼。
取自宋代：许月卿《京城看月》 凡客无缘相宾主，独携杯酒独吟诗。

祺字用着取名寓指祥瑞、幸福之义，寓意吉祥又有内涵。
轩字用着取名寓指高大英俊、气度不凡之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈杰《太上务德》 谁非托邹鲁，甯复得羲轩。
取自宋代：孔武仲《鄢陵界中》 古县居人少，归轩喜气多。
取自宋代：孔武仲《寄题王道祖秀光亭》 萧然忘轩冕，日可娱幽独。
取自明代：沈周《半清轩》 一轩逼侧两弓余，心远何妨市上居。
取自明代：沈周《吴瑞卿染墨牡丹》 野僧栽花要客到，急扫风轩破清晓。

祺字用着取名寓指祥瑞、幸福之义，寓意吉祥又有内涵。
宸字用着取名寓指尊贵、德高望重、严于律己之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈宓《三山送楼干》 显亲急欲贲泉壤，襆被路马趋严宸。
取自宋代：陈杰《晓登吴山二首》 宸居本无外，王业偶成偏。
取自唐代：王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之》 为乘阳气行时令，不是宸游玩物华。
取自唐：顾况《乐府》 暖谷春光至，宸游近甸荣。
取自唐：王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》 为乘阳气行时令，不是宸游玩物华。

祺字用着取名寓指祥瑞、幸福之义，寓意吉祥又有内涵。
凡字用着取名寓指踏实、平常心、礼让之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》 豫章诗律加严苦，洗空万古尘凡语。
取自宋代：陈宓《挽王侍郎》 天台雄秀萃方岩，仙骨童时已不凡。
取自宋代：陈宓《陪刘学录岩壑之游次韵》 常欲从君一夜谭，自惭风骨带尘凡。
取自宋代：许月卿《次韵云岩》 凡此坐中人十九，铭枢玉带客金鱼。
取自宋代：许月卿《京城看月》 凡客无缘相宾主，独携杯酒独吟诗。

祺字用着取名寓指祥瑞、幸福之义，寓意吉祥又有内涵。
朔字用着取名寓指有朝气、希望、美好之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：孔武仲《送徐成之通判永宁军》 人情俱欲向长安，天语新令倅河朔。
取自宋代：张宪《白翎雀》 真人一统开正朔，马上鞮絺手亲作。
取自宋代：陈鉴之《送方粹仲适会稽》 正好炉亭语夜分，朔风征帽浙江汶。
取自宋代：孔武仲《自宝丰仓归》 马上朔风回系带，雪中微酒见开颜。
取自宋代：陈杰《挽周溪园国史三首》 钜笔曾编两大藩，江山如画朔风酸。

祺字用着取名寓指祥瑞、幸福之义，寓意吉祥又有内涵。
砚字用着取名寓指有恒心、坚定之义，寓意吉祥又有内涵。

取自明代：张羽《行乐过西崦》 白日都消笔砚间，偶因行乐到松关。
取自宋代：林景熙《杨妃菊》 亦是前身曾捧砚，品题因得入诗瓢。
取自宋代：林景熙《酬合沙徐君寅》 片月娟娟照砚池。
取自宋代：陈襄《咏雪》 洗砚冰霜合，烹茶气味甜。
取自唐：岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》 马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。

祺字用着取名寓指祥瑞、幸福之义，寓意吉祥又有内涵。
砚字用着取名寓指有恒心、坚定之义，寓意吉祥又有内涵。

取自明代：张羽《行乐过西崦》 白日都消笔砚间，偶因行乐到松关。
取自宋代：林景熙《杨妃菊》 亦是前身曾捧砚，品题因得入诗瓢。
取自宋代：林景熙《酬合沙徐君寅》 片月娟娟照砚池。
取自宋代：陈襄《咏雪》 洗砚冰霜合，烹茶气味甜。
取自唐：岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》 马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。

祺字用着取名寓指祥瑞、幸福之义，寓意吉祥又有内涵。
晗字用着取名寓指前程似锦、朝气蓬勃、神采奕奕之义，寓意吉祥又有内涵。

祺字用着取名寓指祥瑞、幸福之义，寓意吉祥又有内涵。
宸字用着取名寓指尊贵、德高望重、严于律己之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈宓《三山送楼干》 显亲急欲贲泉壤，襆被路马趋严宸。
取自宋代：陈杰《晓登吴山二首》 宸居本无外，王业偶成偏。
取自唐代：王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之》 为乘阳气行时令，不是宸游玩物华。
取自唐：顾况《乐府》 暖谷春光至，宸游近甸荣。
取自唐：王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》 为乘阳气行时令，不是宸游玩物华。

祺字用着取名寓指祥瑞、幸福之义，寓意吉祥又有内涵。
尧字用着取名寓指大权在握、正直、品德高尚之义，寓意吉祥又有内涵。

取自元代：艾性夫《饭客》 菜剪尧时韭，羹羞晋代莼。
取自明代：屠滽《上巳日漫作》 不限长安水边好，太平随地总尧民。
取自唐：杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字》 生逢尧舜君，不忍便永诀。
取自唐：李白《公无渡河》 波滔天，尧咨嗟。
取自唐：韩愈《原道》 尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲，轲之死，不得其传焉。