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灵字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
玥字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
字的五行为，
灵字用着取名寓指聪明伶俐、反应敏捷之义，寓意吉祥又有内涵。
玥字用着取名寓指祥瑞、尊贵典雅、气质非凡之义，寓意吉祥又有内涵。
"白鹿忽跪前，灵符见葳蕤。" — 宋代：陈舜俞《毛公坛》
"门深锁苍苔，地灵育嘉树。" — 宋代：陈舜俞《保圣院》
"要福乞灵从尔辈，独携筇杖款松间。" — 宋代：陈文蔚《追赋西庙广觉寺》
"饱听西湖莲叶雨，密传灵鹫雪峰灯。" — 元代：艾性夫《赠邻僧游杭》
"附会便为神所告，神明虚得号通灵。" — 明代：陈淳《题盖竹庙六绝》
沁字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
露字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
字的五行为，
沁字用着取名寓指优美动人、清新、幸福、打动人心之义，寓意吉祥又有内涵。
露字用着取名寓指才华横溢、冰清玉洁、天生丽质之义，寓意吉祥又有内涵。
"月华冷沁花梢露。" — 宋：张元干《青玉案·月华冷沁花梢露》
"三军雨立甲裳重，诸将露宿旃裘冷。" — 宋代：晁公溯《有客自关外来颇道边亭暴露之苦时子止兄方趋》
"共斟荷露吟终日，坐挹松风喜近秋。" — 宋代：蔡槃《次倪梅村见寄韵》
"重游如隔世，露雨暗池台。" — 宋代：陈杰《东湖》
"霜露宵增感，烟云晓见侵。" — 宋代：陈宓《题妙寂寺》
宇字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
哲字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
字的五行为，
宇字用着取名寓指大度、大气、仪表堂堂、俊俏之义，寓意吉祥又有内涵。
哲字用着取名寓指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义，寓意吉祥又有内涵。
"一选嘉名喧宇宙，五言诗句越诸人。" — 唐：寒山《诗三百三首》
"圣哲体仁恕，宇县复小康。" — 唐：杜甫《壮游》
"英明经远，浚哲昭微。" — 宋：崔敦诗《十二时·勋华并》
"罄寰宇、荐殊祥。" — 宋：柳永《送征衣·过韶阳》
"黄衣宇其傍，陈迹刊丰碑。" — 宋代：陈舜俞《毛公坛》
远字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
添字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
远字用着取名寓指有才学、志向之义，寓意吉祥又有内涵。
添字用着取名寓指增添、完美之义，寓意吉祥又有内涵。
"稍稍暝色添，悠悠远山缩。" — 宋代：罗公升《秋夜有怀二首》
"骑龙远出游三岛，夜久无人玩月华。" — 唐：吕岩《七言》
"罩云飘远岫，喷雨泛长河。" — 唐：李世民《咏雨》
"雨多添柳耳，水长减蒲芽。" — 唐：韩愈《独钓四首》
"暗添芳草池塘色，远递高楼箫管声。" — 唐：罗邺《春风》
语字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
迟字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
语字用着取名寓指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义，寓意吉祥又有内涵。
迟字用着取名寓指谨慎、行成与思、有毅力之义，寓意吉祥又有内涵。
"琵琶声停欲语迟。" — 唐代：白居易《琵琶行（并序）》
"寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。" — 唐：白居易《琵琶行 / 琵琶引》
"门外黄尘透日飞，山中白发得春迟。" — 元代：艾性夫《用言客谈奉谢》
"柳絮飞飞共语离，尊前会面定何时。" — 明代：张羽《金华道中送郑邴文东归》
"归鹤悠悠度海迟，间来野寺看僧棋，乡心荔子薰风国。" — 宋代：林景熙《酬合沙徐君寅》
伊字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
伊字用着取名寓指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义，寓意吉祥又有内涵。
"伊谁一念饭行人，至今规矩犹如新。" — 宋代：陈宓《送陈守子华宿土囊有感》
"伊方傲矣百花上，我亦悠然三径馀。" — 宋代：陈文蔚《用赵国兴梅韵自赋》
"武陵佳处是桃源，谬说伊谁为探原。" — 宋代：陈宓《送赵司直赴常德粹》
"伊昔高人隐，诛茅此殿阴。" — 宋代：陈天麟《茅殿寺》
"乐事难留同逝水，孝思无尽入伊蒿。" — 宋代：陈舜俞《挽刘夫人词二首》
讯字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
讯字用着取名寓指聪明、敏捷、变通之义，寓意吉祥又有内涵。
"问讯郎消息，夜来灯烛花。" — 明代：张时彻《子夜四时歌八首》
"闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。" — 唐代：韦应物《寄李儋元锡》
"噫！后之人虽欲闻仁义道德之说，其孰从而求之？甚矣，人之好怪也，不求其端，不讯其末，惟怪之欲闻。" — 唐：韩愈《原道》
"闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。" — 唐：韦应物《寄李儋元锡》
"雀罗谁问讯，鹤氅罢追随。" — 唐：白居易《偶作寄朗之》
源字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
源字用着取名寓指生机、希望、充满活力之义，寓意吉祥又有内涵。
"传授有所自，源派分江西。" — 宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》
"源泉混混出虚岩，桑者閒閒人已蚕。" — 元代：艾性夫《经语诗戏效唐子西》
"泽民致主渊源学，那或浮沉逐悲流。" — 明代：陈淳《送滕教妇二首》
"武陵佳处是桃源，谬说伊谁为探原。" — 宋代：陈宓《送赵司直赴常德粹》
"芝岭甘幽旷，桃源慕隐沦。" — 宋代：连文凤《题林进士玉芝西磵小隐》
悯字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
悯字用着取名寓指之义，寓意一般。
"曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徒于江湖间，予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。" — 唐代：白居易《琵琶行（并序）》
"曲罢悯然，自叙少小时欢乐事。" — 唐：白居易《琵琶行 / 琵琶引》
"”吾以是观之，非所谓食焉怠其事，而得天殃者邪？非强心以智而不足，不择其才之称否而冒之者邪？非多行可愧，知其不可而强为之者邪？将富贵难守，薄宝而厚飨之者邪？抑丰悴有时，一去一来而不可常者邪？吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。" — 唐：韩愈《圬者王承福传》
"闻蟪蛄之流声，悟平反之已奏，见情沿物应，哀弱羽之飘零，道寄人知，悯馀声之寂寞。" — 唐：骆宾王《在狱咏蝉并序》
"上感九庙焚，下悯万民疮。" — 唐：杜甫《壮游》
宴字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
宴字用着取名寓指欢乐、喜乐、知书达礼之义，寓意吉祥又有内涵。
"吏退公门静，萧然似宴居。" — 宋代：孔武仲《晚兴》
"群仙幔亭宴，玉女双鬓蓬。" — 宋代：蔡沈《武夷山中四首》
"君不见狄青宣抚荆湖间，上元张乐宴清班。" — 宋代：方凤《上元陈丞相宅观灯有作》
"值此岁年宴，无可为欢者。" — 明代：张羽《拟古四首 其三》
"张宴凌崇颠，返策憩涧阴。" — 明代：张羽《春日陪诸公往戴山眺集暮入北麓得石床岩洞诸胜》
1、取名用字尽量避免使用复杂的生僻字，不利于宝宝今后的日常学习与交流。
2、取名用字要读起来朗朗上口，避免与同韵母或同声调阳平的字起名，这样读起拗口，没有节奏感;
3、取名忌讳与先祖长辈同字，如果先祖名字中带有某个字，晚辈忌讳用此字取名。
4、以上起名方法与名字展示仅供参考，不作为起名之必须。