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芷字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
菱字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
字的五行为，
芷字用着取名寓指高尚、聪慧、文雅之义，寓意吉祥又有内涵。
菱字用着取名寓指坚持、坚强、坚韧之义，寓意吉祥又有内涵。
"泽芷江蓠无限恨，频传莫惜五湖遥。" — 清代：朱鹤龄《酬姜如须见寄》
"岸芷洲兰俱可荐，新声翻入九歌词。" — 宋代：孔武仲《辞二妃庙》
"风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。" — 唐代：李商隐《无题二首》
"风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。" — 唐代：李商隐《无题二首（其二）》
"其旁多岩词，其下多白砾，其树多枫柟石楠，樟柚，草则兰芷。" — 唐：柳宗元《永州八记》
悦字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
然字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
字的五行为，
悦字用着取名寓指顺风顺水、喜悦、舒畅、乖巧之义，寓意吉祥又有内涵。
然字用着取名寓指明理、诚信、光彩之义，寓意吉祥又有内涵。
"澹然离言说，悟悦心自足。" — 唐代：柳宗元《晨诣超师院读禅经》
"逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角。" — 唐：韩愈《柳子厚墓志铭》
"然而蛾脸不舒，巾袖无光，凝听翔立，若有所伺。" — 唐：李朝威《柳毅传》
"谁知林栖者，闻风坐相悦。" — 唐：张九龄《感遇十二首》
"澹然离言说，悟悦心自足。" — 唐：柳宗元《晨诣超师院读禅经》
沐字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
玥字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
字的五行为，
沐字用着取名寓指爽朗、吉祥如意之义，寓意吉祥又有内涵。
玥字用着取名寓指祥瑞、尊贵典雅、气质非凡之义，寓意吉祥又有内涵。
"顾无疡可沐，发脱未胜簪。" — 宋代：晁公溯《李仁甫除丧作诗问之》
"归沐休形役，深居感物情。" — 宋代：晁公溯《郊外》
"垂杨正好移舟看，轻舸何妨出沐迟。" — 宋代：孔武仲《除宣城守赠元忠毅父次其韵》
"梳风栉雨常如沐，送往迎来不解愁。" — 宋代：陈宓《丫头岩》
"日出雾露余，青松如膏沐。" — 唐代：柳宗元《晨诣超师院读禅经》
诗字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
蕾字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
字的五行为，
诗字用着取名寓指贤才、文雅、成就不凡之义，寓意吉祥又有内涵。
蕾字用着取名寓指温婉、文静、美丽之义，寓意吉祥又有内涵。
"清香招近，谁为植幽丛，金作蓓，蕾成花，尚带鹅黄浅。" — 宋：无名氏《蓦山溪·小山苍翠》
"当时尽作庐山客，林下题诗石上眠。" — 宋代：蔡肇《江州》
"从军之乐今有几，仲宣寄诗烦说似。" — 宋代：晁公溯《有客自关外来颇道边亭暴露之苦时子止兄方趋》
"请子对佳木，长哦经德诗。" — 宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》
"远客自应归兴动，新诗都在晚晴间。" — 宋代：陈天麟《吕城舟行晚晴》
沁字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
露字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
字的五行为，
沁字用着取名寓指优美动人、清新、幸福、打动人心之义，寓意吉祥又有内涵。
露字用着取名寓指才华横溢、冰清玉洁、天生丽质之义，寓意吉祥又有内涵。
"月华冷沁花梢露。" — 宋：张元干《青玉案·月华冷沁花梢露》
"三军雨立甲裳重，诸将露宿旃裘冷。" — 宋代：晁公溯《有客自关外来颇道边亭暴露之苦时子止兄方趋》
"共斟荷露吟终日，坐挹松风喜近秋。" — 宋代：蔡槃《次倪梅村见寄韵》
"重游如隔世，露雨暗池台。" — 宋代：陈杰《东湖》
"霜露宵增感，烟云晓见侵。" — 宋代：陈宓《题妙寂寺》
芷字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
兰字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
芷字用着取名寓指高尚、聪慧、文雅之义，寓意吉祥又有内涵。
兰字用着取名寓指美好、大雅君子、高贵之义，寓意吉祥又有内涵。
"猿鹤化来机渐息，芝兰焚后泪难消。" — 清代：朱鹤龄《酬姜如须见寄》
"岸芷洲兰俱可荐，新声翻入九歌词。" — 宋代：孔武仲《辞二妃庙》
"其旁多岩词，其下多白砾，其树多枫柟石楠，樟柚，草则兰芷。" — 唐：柳宗元《永州八记》
"兰芷满芳洲，游丝横路。" — 宋：贺铸《人南渡·感皇恩》
"灵均去后楚山空，沣阳兰芷无颜色。" — 宋：苏轼《归朝欢·“我梦扁舟浮震泽》
诗字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
芮字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
诗字用着取名寓指贤才、文雅、成就不凡之义，寓意吉祥又有内涵。
芮字用着取名寓指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义，寓意吉祥又有内涵。
"当时尽作庐山客，林下题诗石上眠。" — 宋代：蔡肇《江州》
"从军之乐今有几，仲宣寄诗烦说似。" — 宋代：晁公溯《有客自关外来颇道边亭暴露之苦时子止兄方趋》
"请子对佳木，长哦经德诗。" — 宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》
"远客自应归兴动，新诗都在晚晴间。" — 宋代：陈天麟《吕城舟行晚晴》
"短枕客中生梦少，归舟江上载诗多。" — 宋代：连文凤《送李元晖阖舍归庐陵》
希字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
雯字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
希字用着取名寓指稀世之才、前程似锦、温文尔雅之义，寓意吉祥又有内涵。
雯字用着取名寓指美丽又有文采之义，寓意吉祥又有内涵。
"王城虽多贤，相过每希阔。" — 宋代：孔武仲《夏夜坐游李左藏园常父子骏明叔毅父元忠时新》
"武皇车驾东南出，访道求仙希万一。" — 宋代：孔武仲《寻真观》
"持谢邻家子，效颦安可希。" — 唐代：王维《西施咏》
"以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。" — 唐：柳宗元《愚溪诗序》
"敢希明德，幸罄庄心。" — 唐：武则天《唐享昊天乐·第六》
婧字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
溪字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
婧字用着取名寓指貌美、有气质、才华横溢之意之义，寓意吉祥又有内涵。
溪字用着取名寓指做事勤勤恳恳、刚正不阿、临危不惧之义，寓意吉祥又有内涵。
"溪日恩终厚，山风势未寒。" — 宋代：陈昂《泊云安》
"空留万片云，挂在清溪千丈之寒松。" — 明代：张羽《画云山歌》
"溪北柱石山峨峨，蟠根结据由洪荒。" — 宋代：陈文蔚《乙亥老人生旦》
"更好停杯溪上月，不妨为我夜深留。" — 宋代：蔡槃《次倪梅村见寄韵》
"溪冷浣花宗武哭，池荒梦草惠连愁。" — 宋代：林景熙《哭德和伯氏六首》
知字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
芷字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
知字用着取名寓指有学问、独到见解、聪明、友善之义，寓意吉祥又有内涵。
芷字用着取名寓指高尚、聪慧、文雅之义，寓意吉祥又有内涵。
"以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。" — 唐：柳宗元《永州八记》
"浪游岂无因，遇山则知止。" — 宋：许必胜《舟行》
"非有慕于外，夫妇皆与知。" — 宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》
"知有岭猿犹在否，使君高卧莫教啼。" — 宋代：陈襄《和程公辟游宿猿洞二首》
"清光若解知民瘼，留与人间夜夜看。" — 宋代：陈宓《问月》
1、取名用字尽量避免使用复杂的生僻字，不利于宝宝今后的日常学习与交流。
2、取名用字要读起来朗朗上口，避免与同韵母或同声调阳平的字起名，这样读起拗口，没有节奏感;
3、取名忌讳与先祖长辈同字，如果先祖名字中带有某个字，晚辈忌讳用此字取名。
4、以上起名方法与名字展示仅供参考，不作为起名之必须。