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启字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
铭字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
启字用着取名寓指乐观、有智慧、锦绣前程之义，寓意吉祥又有内涵。
铭字用着取名寓指博闻强记、才华横溢、杰出之义，寓意吉祥又有内涵。
"今晨入故里，万感忽启予。" — 宋代：罗公升《故里》
"衡门缘径启，花榭倚云成。" — 明代：张时彻《次南禺兄新月有怀》
"闻钟理短发，徐步启荆扉。" — 明代：方孝孺《追次朱子春怀诗韵》
"少从诸父与君游，到眼铭章泪莫收。" — 宋代：许月卿《代仍六弟吊程贡元》
"凡此坐中人十九，铭枢玉带客金鱼。" — 宋代：许月卿《次韵云岩》
承字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
泽字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
承字用着取名寓指委以重任、坚持、能干之义，寓意吉祥又有内涵。
泽字用着取名寓指祥瑞、善良之义，寓意吉祥又有内涵。
"侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。" — 唐代：白居易《长恨歌》
"侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。" — 唐：白居易《长恨歌》
"披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。" — 唐：王勃《滕王阁序》
"承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。" — 唐：韩愈《祭十二郎文》
"毅之族咸遂濡泽。" — 唐：李朝威《柳毅传》
明字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
辉字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
明字用着取名寓指明理、明智、睿智之义，寓意吉祥又有内涵。
辉字用着取名寓指荣耀、成功、成就不凡之义，寓意吉祥又有内涵。
"湘水蹙纤罗，湘山叠明玉。" — 宋代：孔武仲《寄题王道祖秀光亭》
"忆昔长安都会地，草木晴辉钟王气。" — 宋代：柴随亨《忆昔》
"人攀明月不可得，月行却与人相随。" — 唐：李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
"月明垂叶露，云逐渡溪风。" — 唐：杜甫《秦州杂诗二十首》
"素辉明荡漾，圆彩色玢王扁。" — 唐：邓陟《珠还合浦》
逸字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
航字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
逸字用着取名寓指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义，寓意吉祥又有内涵。
航字用着取名寓指敏捷、大气、有目标之义，寓意吉祥又有内涵。
"谓言无死日，终不作梯航。" — 唐：寒山《诗三百三首》
"兴逸聊兹游赤石，民安何待花潢池。" — 宋代：陈鉴之《守斋示予游问政山和陈广文诗予用韵呈守斋》
"当年场屋未分袍，文阵今将逸对劳。" — 宋代：孔武仲《试院书事呈子骏明叔三篇》
"贰车林下喜逢僧，眼底千峰逸兴生。" — 宋代：陈鉴之《守斋和张倅古岩诗予用韵赋三绝呈守斋》
"疏钟余逸响，野烧矗孤烟。" — 宋代：陈棣《叠韵春日杂兴五首》
弈字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
鸣字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
弈字用着取名寓指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义，寓意吉祥又有内涵。
鸣字用着取名寓指杰出、优秀、闻名、光明、明亮之义，寓意吉祥又有内涵。
"五匹鸣珂马，双轮画轼车。" — 唐：白居易《和春深二十首》
"人有精游艺，予尝观弈棋。" — 宋：邵雍《观棋大吟》
"罢琴试静听，纷纷鸣四壁。" — 宋代：连文凤《秋怀》
"鸣鞭走送来扣门，眼明忽见衔环子。" — 宋代：晁公溯《谢曾子长分饷临江军黄雀》
"落叶纷前浦，惊鸣过别洲。" — 宋代：林景熙《渔笛》
楷字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
文字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
楷字用着取名寓指兢兢业业、以身作则、出类拔萃之义，寓意吉祥又有内涵。
文字用着取名寓指文采、聪明、文静内敛之义，寓意吉祥又有内涵。
"王戎简要，裴楷清通。" — 唐：李瀚《蒙求》
"霜点螭坳侍紫皇，高文大册玉锵锵。" — 宋代：陈天麟《用齐正韵送叔勤归湖北》
"交游文社顿成阔，富贵帝乡今可期。" — 宋代：陈文蔚《送赵局之官》
"继世能传业，为文有嗣音。" — 宋代：晁公溯《用薛郎所寄示诗三韵》
"元佑升平超治古，诞布人文化寰宇。" — 宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》
子字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
恒字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
子字用着取名寓指人中龙凤、才华、品质高尚之义，寓意吉祥又有内涵。
恒字用着取名寓指用于人名意指持之以恒、坚定之义，寓意吉祥又有内涵。
"国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。" — 唐：韩愈《进学解》
"厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。" — 唐：杜甫《狂夫》
"方今寇聚于恒，师还其疆，农不耕收，财粟殚亡。" — 唐：韩愈《送石处士序》
"恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。" — 唐：李商隐《李贺小传》
"咏于《诗》，书于《春秋》，杂出于传记百家之书，虽妇人小子皆知其为祥也。" — 唐：韩愈《获麟解》
牧字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
尘字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
牧字用着取名寓指尊贵、能力强、勤劳之义，寓意吉祥又有内涵。
尘字用着取名寓指细致、勤恳、专注之义，寓意吉祥又有内涵。
"火旗焰焰烧刊垠，蒺藜满道风扬尘。" — 宋代：林景熙《赠泰霞真士祈雨之验》
"高汉枯无润，刚风吹作尘。" — 宋代：林景熙《雨土》
"见有妇人，牧羊于道畔。" — 唐：李朝威《柳毅传》
"汉甲连胡兵，沙尘暗云海。" — 唐：李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
"牧大和三年，佐故吏部沈公江西幕，好好年十三，始以善歌来乐籍中。" — 唐：杜牧《张好好诗》
牧字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
歌字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
牧字用着取名寓指尊贵、能力强、勤劳之义，寓意吉祥又有内涵。
歌字用着取名寓指多才多艺、活泼、开朗、有才之义，寓意吉祥又有内涵。
"烟连山际无人语，只有晚归樵牧歌。" — 宋：徐侨《晚望》
"张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。" — 唐代：韩愈《石鼓歌》
"牧人驱犊返，猎马带禽归。" — 唐：王绩《野望》
"见有妇人，牧羊于道畔。" — 唐：李朝威《柳毅传》
"燕歌未断塞鸿飞，牧马群嘶边草绿。" — 唐：李益《塞下曲·其一》
归字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
远字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
归字用着取名寓指成熟稳重、温柔、幸福之义，寓意吉祥又有内涵。
远字用着取名寓指有才学、志向之义，寓意吉祥又有内涵。
"乍见即言还，望云归远山。" — 明代：张羽《送客还山》
"荷笠带斜阳，青山独归远。" — 唐代：刘长卿《送灵澈上人》
"荷笠带斜阳，青山独归远。" — 唐：刘长卿《送灵澈上人》
"别浦连墙归远客，高山小径过樵人。" — 宋：许月卿六《吟蛩》
"远客自应归兴动，新诗都在晚晴间。" — 宋代：陈天麟《吕城舟行晚晴》
1、取名用字尽量避免使用复杂的生僻字，不利于宝宝今后的日常学习与交流。
2、取名用字要读起来朗朗上口，避免与同韵母或同声调阳平的字起名，这样读起拗口，没有节奏感;
3、取名忌讳与先祖长辈同字，如果先祖名字中带有某个字，晚辈忌讳用此字取名。
4、以上起名方法与名字展示仅供参考，不作为起名之必须。